Греческие чудеса света. Семь чудес света, первые большие достижения древних цивилизаций 7 чудес света в греции на карте

Ирина ОЛЬТЕЦИАН

Семь чудес света:
факты и легенды

Канонический перечень семи чудес света, традиционно приписываемый Филону, не является единственным. Существует множество подобных списков, составленных разными авторами, каждый из которых руководствовался собственными соображениями.
В некоторых случаях к каноническому списку прибавлялись Ноев Ковчег или Колизей в Риме - по усмотрению составителей.
В то же время маяк в Александрии обычно в списках не упоминают.
Чтобы понять, как древние считали свои чудеса, обратимся к истокам.

Список семи чудес света и его авторы

Автором древнего трактата, полностью посвященного семи чудесам, считается некий Филон. Это имя носят по меньшей мере двадцать античных авторов; известно, однако, что в данном случае речь идет о Филоне Византийском, который жил во II в. до н.э. и которого называли также Mechanikos. Автор дает описание семи памятников, но на пятом трактат обрывается из-за повреждений манускрипта. Впрочем, все памятники перечислены во введении, никакой неопределенности не существует.
Вот эти памятники по порядку их представления в трактате:
- Висячие сады Вавилона;
- египетские пирамиды;
- статуя Зевса в Олимпии;
- Колосс в Родосе;
- Вавилонские стены;
- храм Артемиды в Эфесе;
- Мавзолей в Галикарнасе.
В трактате не дается полноценного описания исчезнувших чудес. В главе, посвященной Колоссу, приводятся вес использованных материалов, описываются технологические процессы, подробности возведения статуи - но всё это не позволяет воссоздать композицию монумента и его атрибуты.
О Висячих садах мы узнаем, что это орошаемые террасы, но каких они были размеров? Террасы засажены деревьями и цветами разнообразных видов - но каких именно? А характеристика статуи Зевса сводится к восхвалению скульптора Фидия.
Невозможно получить достоверные данные о памятниках по списку Филона; если бы они не были дополнительно описаны другими древними авторами, мы с трудом могли бы представить себе облик этих сооружений. Иногда в описании Филона присутствует совершенно ложная информация; так обстоит дело со сверкающими камнями, которыми будто были облицованы пирамиды (это единственное утверждение, которое можно проверить и которое дает повод усомниться в остальной части рассказа).
Из первых же строк трактата следует, что тот, кто описывал эти чудеса, их никогда не видел: «Весь мир знает о славе семи чудес света, но мало кто их видел собственными глазами». Развивая эту мысль, Филон повествует о трудностях путешествия, которое надо предпринять для такого знакомства: «И тому, кто блуждая по свету, потратив годы, истощенный утомительным путешествием, увидит наконец осуществленной свою мечту, придется расстаться с жизнью».
Конечно, Филон преувеличивает, и такое путешествие было вполне возможно. Очень маловероятно, что он его совершил, так как, будь это так, автор текста напрямик об этом и сказал бы. Именно поэтому зародилось сомнение в подлинности (по крайней мере, в давности) этого произведения, обнаруженного довольно поздно: его первое издание датируется 1640 г.
Обращает на себя внимание тот факт, что в манускрипте Х в., где текст Филона занимает всего шесть страниц, фигурируют также чудеса, известные из других античных источников. Филологи утверждают, что этот небольшой труд, являющийся простой компиляцией, не может принадлежать Филону Византийскому. Анализ стиля и языка выявляет позднего ритора (самое раннее - IV в. н.э., более вероятно - V или VI в.). Во вступлении автор обращается к публике, называя ее «слушателем»; вероятно, текст был предназначен для публичного чтения - для своего рода конференции, которые созывали в древности софисты и риторы.
Как уже говорилось, помимо Филона знаменитые памятники были описаны и другими греческими и римскими авторами, такими как Диодор Сицилийский, Павсаний, Витрувий, Плиний Старший. Первое довольно точное свидетельство принадлежит жившему в V в. до н.э. Геродоту, который описал египетские пирамиды и монументальные сооружения Вавилона. Греческий историк охотно восхваляет эти сооружения, но ни разу не использует термин чудо , из чего следует, что в эпоху Геродота такая концепция еще не родилась. Отметим, что Колосс, который фигурирует в каноническом списке, во времена Геродота еще не был возведен - его строительство началось лишь в 290 г. до н.э.
Все упоминаемые в списке Филона памятники описаны греческим поэтом Антипатром из Сидона, который умер в I в. до н.э.: «Могучая стена Вавилона, по которой могут катиться колесницы, и Зевс на берегу Алфея, я их лицезрел; так же, как и висячие сады, и Колосс Гелиоса, и громаду высоких пирамид, и гигантскую могилу Мавзола; но, когда я увидел Храм Артемиды, который возвышается до облаков, все другие чудеса померкли».
Из свидетельства поэта можно заключить, что в ту эпоху список чудес составлял часть научного достояния.
Крупным интеллектуальным центром греческого мира III и II вв. до н.э. была, безусловно, Александрия - со своим Мусеем, где жили и работали ученые, писатели, философы. При Мусее была самая большая в древности Библиотека, поджог которой ошибочно приписывают Цезарю. В Мусее ученые, грамматики, поэты составляли опись знаний , собирали манускрипты и организовывали издание великих текстов прошлого. Эта работа сопровождалась созданием каталогов, списков авторов и их произведений.
Интересно, что основанием для включения в перечень чудес света были не столько эстетических характеристики сооружений, сколько их необычность (которая, возможно, воспринималась как следствие нерукотворности). Все упоминаемые в перечнях памятники поражают гигантскими размерами, оригинальностью, объемом использованных для их создания материалов - или вызовом, который они бросают природе.
Существует искушение предположить, что идея списка родилась в среде эрудитов, сплотившихся вокруг Библиотеки Александрии. Авторство перечня чудес иногда приписывается ветерану Мусея - знаменитому александрийскому поэту и грамматику Каллимаху (на основании дошедшего до нас названия одного из его произведений: «Коллекция, или Список чудес всей земли, классифицированных по местоположению»). Но за этим предположением сразу следует возражение: как объяснить, что список, составленный в столице Египта, отдает предпочтение эллинскому миру - Родос, Галикарнас, Эфес - и почему доминирует Вавилон, в котором сосредоточены два чуда?
Если к этому добавить, что выбор цифры семь свидетельствует о математических умозрениях, зародившихся в Вавилоне, то на передний план выступает другая гипотеза.
Известно, как восхищался Александр Великий Вавилоном. Монарх намеревался сделать этот город своей столицей; можно допустить, что именно образованные люди из окружения завоевателя, постоянно сопровождавшие суверена, разработали первый перечень чудес.
Возможно, перечень чудес - с упоминанием двух вавилонских - появился уже после раздела империи Александра в Александрии. Кажется правдоподобным, что субъективный выбор монарха и его приближенных стал основой укоренившихся в массовом сознании вкусов именно благодаря авторитету завоевателя тогдашней Ойкумены - и благодаря славе основанного в Египте города, интеллектуальной столицы эллинистического мира.
Но из догмы почти всегда рождается ересь - поэтому и первичный список чудес не замедлил породить множество вариантов. Существует четырнадцать различных списков, которые трудно датировать и связать с какими-то конкретными авторами.
Интересно отметить, что некоторые памятники стабильно присутствуют во всех списках (Мавзолей в Галикарнасе и Колосс в Родосе); другие - пирамиды, статуя Зевса, храм Артемиды - исключаются редко. Вероятно, мотивация включения или исключения того или иного сооружения в перечень чаще всего носила идеологический характер или была связана с этнокультурными предпочтениями. Так, римские авторы были склонны числить среди чудесных сооружений воздвигнутые в новой столице мира (в первую очередь Колизей), а христианские - за недостатком впечатляющих архитектурных решений (эпоха строительства соборов еще предстояла) - упоминали Ноев Ковчег.
Иногда перечень просто пополнялся, а сакральный смыл числа семь уже не давал авторам новых вариантов. В некоторых случаях список чудес содержал до тридцати позиций.
Очень показательным можно считать случай с маяком в Александрии. Он впервые упоминается в списке Григория Турского (VI в.), но именно этот памятник с самого начала вызывал всеобщее восхищение и удостоился наибольшего числа посетителей.
Стоит отметить, что и люди нового и новейшего времени, не менее обитателей античного мира расположенные фиксировать рекорды (в книге Гиннеса или иным способом), продолжают пополнять перечень чудес. Американский континент, первоначально не представленный в списке шедевров, попытался туда попасть; патриоты Нового Света окрестили Empire State Building восьмым чудом света. А регистрация самых достойных памятников человеческой культуры под эгидой ЮНЕСКО показывает, что список продолжает расти и традиция не прерывается.
Вернемся, однако, к временам древним и воспроизведем два варианта списков, предложенных тогдашними ценителями прекрасного.

Канонический список

(список Антипатра, Филона,
Григория Вавилонского)

Список Григория Typского

Висячие сады Семирамиды

Легенда о Семирамиде, «самой знаменитой из всех известных женщин», дошла до нас благодаря греческому историку Диодору Сицилийскому, жившему в I в. до н.э.
Царица якобы родилась в Палестине - плод преступной любви богини Деркато и смертного, «который собирался принести ей жертвоприношение». Охваченная стыдом, Деркато убила своего любовника, а ребенка бросила «в пустынной и каменистой местности». Дальше в эту историю вмешивается Провидение: ребенка подобрал и вырастил пастух.
Шли годы, девочка росла, хорошела и в конце концов «превзошла красотой всех своих подруг». Замеченная и взятая в жены наместником Ассирии, она появилась при дворе царя Нина, основателя ассирийской столицы Ниневии. Покоренный чарами Семирамиды, царь заставил своего сатрапа уступить ему жену. Нин умирает, и начинается долгое правление царицы Семирамиды - длиной в 42 года.
Семирамида пожелала похоронить своего мужа во Дворце царей и возвести над его могилой гигантскую террасу. После этого, стремясь превзойти покойного супруга, она решила построить город, достойный ее величия. Для строительства Вавилона Семирамида привлекает архитекторов и два миллиона рабочих.
Закончив строительство, царица отправляется завоевывать мир. Побывав в Египте, Ливии, Эфиопии, она добралась даже до Индии. Потом монархиня вернулась в Вавилон и, поверив египетскому оракулу, предсказавшему ей скорую кончину, уступила трон сыну и таинственно исчезла. По версии Диодора, «она превратилась в голубя и улетела с другими голубями, поселившимися на крыше ее дома».
Трудно отделить биографию этой женщины от легенд. Это объясняется тем, что историки опирались в основном на мидийские источники, а мидяне, в свою очередь, познакомились с ассиро-вавилонской культурой в царствование Рамман-Нирари III, женатого на вавилонской царевне Саммурамат. Археологи и историки полагали, что нашли следы Семирамиды в Ассирии, где регентша Саммурамат правила около 830 г. до н.э. Однако ничто - кроме созвучия имен - не подтверждает версию, в соответствии с которой загадочная Саммурамат и есть знаменитая Семирамида.
Уже в древности некоторые историки сомневались в рассказах о завоеваниях Семирамиды. Так, вавилонский жрец Бероз, который в III в. до н.э. написал историю Вавилона по-гречески, крупнейший географ эллинского мира Страбон, живший между 60 г. до н.э. и 20 г. н.э., и древнееврейский историк I в. н.э. Флавий приписывали строительство Вавилонской стены и Висячих садов - Навуходоносору II, который правил с 605 по 562 г. до н.э.
В 606 г. до н.э. Ниневия была разрушена до основания. На развалинах ассирийской монархии возникло Нововавилонское царство. Его основатель и разрушитель Ассирии Набопалассар был отважным воином и дальновидным политиком. Чувствуя приближение старости, он привлек к управлению своего старшего сына, Навуходоносора.
Царствование этого великого суверена было отмечено строительством множества монументов: Вавилон стал огромной строительной площадкой. Город приобрел при Навуходоносоре тот блеск, о котором восторженно рассказывает Геродот.
Геродота поразили «огромные размеры Вавилона, которому была придана форма квадрата. Город, разделенный посередине глубоким течением Евфрата, был обнесен двумя концентрическими стенами со множеством бойниц и сотней бронзовых ворот. Внешняя стена имела 70 метров в высоту и почти 15 метров в ширину, тек что на ней могли свободно разъехаться колесницы, запряженные четверкой лошадей. Внутри этого пространства помещались дома жителей и так называемый Царский город (около 12 километров в окружности), где высился царский дворец. Навуходоносор не скупился на материалы: золото, серебро, драгоценные камни, ценные горные породы, сокровища моря... всё для Дворца».
Навуходоносор, женатый на мидийской княжне и знавший, как она тоскует по своим родным горам среди вавилонских равнин, решил создать искусственные горы, покрытые богатой растительностью. Были воздвигнуты грандиозные арки, а на них раскинуты сады, среди которых на разных высотах помещались прохладные комнаты. Мощные каменные террасы были устроены таким образом, что создавалось впечатление перспективы гористой местности. Слой земли на террасах был достаточен для корней крупных деревьев, среди которых обращали на себя внимание специально привезенные из Ливана лучшие породы кедров.
Снизу нельзя было увидеть, что происходит наверху. Чтобы иллюзия висячих садов была полной, акведуки распределяли на террасах воду, доставляемую из Евфрата посредством специальных гидравлических машин.
Раскопки, которые проводились в XX столетии, в первую очередь германской экспедицией, возглавляемой Робертом Кольдвеем, позволяют достаточно точно представить себе Вавилон VI в. до н.э. Это был грандиозный и планомерно построенный город с населением не менее 200 тысяч жителей. Длина стен Вавилона составляла 18 километров; длина внутренних стен (включая стены Нового города на правом берегу реки) равнялась 8150 метрам.
Хотя данные археологов оказались значительно ниже тех цифр, которые называл Геродот в своем описании, результаты раскопок впечатляют. План города имел форму скошенного прямоугольника, ориентированного по странам света, с небольшим отклонением. Город был окружен тройной (а не двойной, как сказано у Геродота) стеной и рвом. Евфрат разделял его на две половины; восточная была старой, в ней находился Внутренний город с храмом и зиккуратом. К северу были расположены дворцы Навуходоносора, самым грандиозным из которых считался южный.
Вавилон имел девять ворот. Улицы, по предположениям, носили имена тех богов, которым были посвящены ворота. Внутрь города шла крупнейшая улица Вавилона - Дорога процессий, пересекавшая улицу Мардука, которая вела с юго-востока по направлению к главному храму города. Обширная площадь, занятая главным храмом и зиккуратом, открывалась на улицу Мардука грандиозными двойными воротами. Огромный зиккурат господствовал над всем внутренним городом.
В ходе раскопок была найдена только огромная яма от фундамента этой «вавилонской башни». Реконструкция Роберта Кольдвея дает изображение зиккурата, поднимающегося огромным массивом ввысь, что расходится с традиционным представлением о нем как о ступенчатой пирамиде. Высота вавилонского зиккурата, согласно Кольдвею, составляет 90 метров. Основанием служит квадрат со стороной 91,5 метра. Верхний ярус (храм) имел два металлических рога - символы солнечного божества.
Главный дворец Навуходоносора находился в старой части города. Он стоял на огромной кирпичной террасе, высотой до 80 метров. Дворец разделялся на две части, восточную и западную, и в плане представлял собой трапецию не вполне правильного очертания. Вход был с востока, на одной из коротких сторон. Пять дворов, расположенных по одной оси, следовали один за другим. Первая часть, восточная, была отведена гарнизону дворца, страже. В северном углу трапеции, по-видимому, и помещались знаменитые Висячие сады.
Западная часть дворца была предназначена для придворных и служащих. Дворцовым центром была третья, средняя часть, с огромным квадратным двором, посередине которого находился колодец. Вытянутый в поперечном направлении тронный зал длиной около 60 метров протяжения был окружен стенами толщиной приблизительно 7 метров.
Вавилон попал в руки Александра Македонского в 331 г. до н.э., но завоеватель не успел превратить город в новую столицу империи. Вавилон был полностью опустошен в I в. н.э.

Тайна строительства пирамиды Хеопса
все ещё не pacкрыта

Из чудес древнего мира только пирамида Хеопса, построенная в первой четверти третьего тысячелетия до нашей эры, пережив столетия, сохранилась до наших дней. Египтяне не оставили какого-либо трактата о строительстве пирамид.
Геродот был первым, кто рассказал о своем путешествии на землю фараонов. Греческий историк попал в Египет в V в. до н.э., в эпоху, когда от былого величия сохранился лишь отблеск. Чтобы понять этот новый для него мир, Геродот расспрашивает всех встречных, а также обращается к местным гидам. Размеры пирамиды Хеопса сразили Геродота, родившегося на земле, где сооружали храмы иных масштабов.
Геродот повествует об участии в строительстве пирамиды десятков тысяч людей, сменявших друг друга каждые три месяца. Во время сезона наводнений, когда землю заливала вода и крестьяне не могли на ней работать, рабочие были заняты заготовкой камней.
Продолжительность строительных работ явно преувеличена Геродотом: по его данным, понадобилось 30 лет, чтобы построить пирамиду и ведущую к ней дорогу. Однако Хеопс царствовал не более 20 лет, а не 50, как утверждает историк. Он описывает царя как тирана, обрекшего людей на голод, и без колебаний отправившего свою дочь в Дом разврата, чтобы финансировать столь амбициозный проект.
На протяжении веков отношение путешественников, исследователей и завоевателей к египетским пирамидам зависело от сиюминутных интересов. Калифы искали там клады, западные авантюристы средневековья и эпохи Возрождения надеялись кто на наживу, кто на то, чтобы обнаружить свидетельства событий времен Иосифа и Моисея. Потом появились любопытные умы, которые занялись «научным» изучением могил. С тех пор как египетология сделала свои первые шаги, пирамиды стали объектом активных исследований.
Первые царские погребения представляли собой простые мастаба (на современном арабском языке - скамья). Это были прямоугольные кирпичные сооружения с широким основанием, с наклонными стенами (около 75°) и с плоской крышей. Первая каменная гробница появилась при третьей династии, она была построена фараоном Джосером и имела форму мастаба огромных размеров. Был сделан радикально новый шаг - переход к вертикальному решению архитектурной проблемы. Мастаба осталась формой наземной части могилы знатного лица, для царя же стали строить ступенчатую пирамиду. Видимо, ступени должны были облегчить восхождение усопшего суверена к немеркнущим звездам. Ступенчатая пирамида постепенно заменилась классической - гладкой пирамидой с квадратным основанием.
О грандиозных размерах строительства в эпоху четвертой династии можно судить по пирамидам Хеопса, его сына Хефрена и Микерина. Расположенные на границе Ливийской пустыни, пирамиды колоссальностью размеров и геометрической простотой своей формы производят сильное впечатление и в наше время. Гигантскими треугольниками, то светлыми, то темными, в зависимости от освещения, вырисовываются они на фоне пустыни. Современные размеры пирамид несколько меньше тех, которые они имели 4-
5 тысяч лет тому назад. Сооружения утратили свою облицовку и верхнюю часть (то и другое сохранилось частично у пирамиды Хефрена).
Пирамида Хеопса, первоначально возвышавшаяся на 146,59 метров, сейчас укоротилась до 137 метров. Длина стороны квадрата основания пирамиды равняется 230,35 метров. Вес этого гиганта составляет 5 200 000 тонн, объем - 2 600 000 кубических метров.
Известно, что Бонапарт вычислил, что с помощью этих камней можно окружить Францию стеной высотой 3 метра и толщиной 0,3 метра. Пирамида сына царя Хеопса, Хефрена, вполне сопоставима с более ранним сооружением по размерам. Микерин выстроил себе более скромную гробницу.
Из поколения в поколение руководители работ передавали друг другу секреты мастерства, в том числе связанные с техникой передвижения колоссальных монолитов. Ни Геродоту, ни более поздним ученым не удалось проникнуть в тайну транспортировки и подъема блоков. При этом греческий историк довольно точно указывает, что блоки добывались на противоположном берегу реки.
Все пирамиды четвертой династии имеют у своего подножья с восточной стороны заупокойный храм с вынесенным далеко вперед входным залом. Статуи Хефрена были установлены именно в таком помещении. Одна из этих скульптур, хранящаяся сейчас в Каире, имеет высоту более 1,5 метра.
Редко бывает, чтобы цивилизация оказалась в такой степени сформированной природной средой, как цивилизация египтян. Их земля протянулась вдоль берегов Нила, который течет по оси север-юг, в то время как солнце, как известно, упорно движется по небу с востока на запад. Естественным образом у египтян возникали представения о мире как о плоскости квадратной формы. Стороны квадрата обращены к четырем сторонам света, а по углам располагаются четыре контрофорса, поддерживающие небесный свод. Солнце в зените излучает пучок лучей, который образует световой треугольник, заливающий землю. Так возникает пирамидальная форма - как символ пространства, в котором солнце совершает свой путь.
В египетском менталитете речь идет о чувственном мире, управляемом его создателем, Солнцем. Таким образом, пирамида символизирует космос, световую призму, которая изгоняет мрак хаоса.
К силе, излучаемой дневным светилом, присоединяется другое могущество. Покойников всегда доверяли земле, откуда произрастает зерно. Отсюда второе назначение пирамиды - она является искусственной горой, которая запирает в себе суверена на его пути к свету. Пирамида, прорастая из глубин египетского религиозного сознания, символизирует два элемента, необходимых для развития жизни, - землю и свет.
В наши дни на плато Гизы каждый вечер включаются прожекторы и динамики; многократно повторяется арабская пословица: «Мир страшится времени, а время страшится пирамид». Не в этом ли последний секрет пирамиды Хеопса?

Статуя Зевса

В сердце Элиды, в долине, прислонившейся к холму, покрытому соснами и кустарником, наполняющими воздух ароматом смолы, вблизи города Писы, раскинулась Олимпия. Жившие здесь с конца II тысячелетия до н.э. греки обожествляли Зевса и его жену Геру. Позже эллины собирались каждые четыре года в Олимпии, объединенные благоговением перед богами и любовью к спорту.
Вначале Зевс считался богом атмосферных явлений: он освещал небо, покрывал его облаками, вызывал дождь и снег, порождал гром. Затем греки создали богу генеалогию. Зевса стали считать сыном Реи и Крона, бога-детоубийцы, который пожирал своих детей, опасаясь, что они восстанут против него и обрекут на ту же участь, на которую он обрек своего отца, Урана. Уже пятерых детей проглотил Крон, и Рея не хотела потерять своего последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, она удалилась на остров Крит и там, в глубокой пещере, у нее родился сын Зевс. Она скрыла своего сына от жестокого отца, а Крону дала проглотить длинный камень, завернутый в пеленки.
Вырос и возмужал могучий Зевс. Он восстал против отца и заставил его вернуть на свет поглощенных им детей. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Зевс и его приверженцы победили...
Упоминание о скульптуре Зевса появилось впервые в III в. до н.э. Александрийский поэт и грамматик Каллимах сочинил поэму из 62 стихов «Зевс эллинов, творение Фидия», в которой описал статую, особо подчеркивая ее поражающие размеры. Многие, однако, отмечали, что статуя Зевса значительно меньше, чем кажется. Тем не менее скульптура Фидия производила впечатление на современников и потомков.
По признанию римского военачальника Эмилия Павла, он пережил религиозное потрясение в 167 г до н.э., когда увидел статую Зевса. Последователь Платона Дион (убитый в 353 г. до н.э.) сказал о Фидии, что скульптор умел «объяснять божественные вещи неопытной толпе зрителей».
Фидий родился около 490 г. до н.э. Ребенком он учился у мастера Аргоса. Его первые творения открыли скульптору дорогу к славе; в 447 г. Перикл привлек его к работе в Акрополе, где возводился Парфенон.
Враги Перикла не решались выступить против него открыто и стали преследовать его друзей. В 433 г. Фидия обвинили в присвоении части золота, отпущенного на сооружение статуи Девы Афины для храма Парфенона. Однако эту клевету удалось опровергнуть. По совету Перикла Фидий выполнил одежду статуи таким образом, что ее можно было легко снять и взвесить. Проверка подтвердила честность великого скульптора.

Но завистники не успокоились. Теперь они обвинили Фидия в святотатстве: на щите Афины он изобразил своего покровителя Перикла и самого себя в виде лысого старика, поднявшего камень над головой. В результате скульптор покинул Афины и отправился в Олимпию. В 437 г., спустя 20 лет после окончания строительства большого храма, посвященного Зевсу, эллины обратились к Фидию с просьбой создать для них божественное изображение Громовержца.
Греческий писатель Павсаний, живший во II в. н.э., оставил подробное описание статуи. «Бог сидит на троне из золота и слоновой кости. У него на голове золотая корона, выполненная в виде оливковых ветвей. В правой руке он держит Победу, тоже из золота и слоновой кости; голова Победы стянута повязкой и увенчана короной. В его левой руке находится скипетр, украшенный цветами, сделанными из различных металлов; птица, сидящая на скипетре - орел. Мантия Зевса инкрустирована изображениями животных и цветами лилии. Трон инкрустирован золотом и драгоценными камнями, черным деревом и слоновой костью».
Статуя представляла собой деревянный каркас, на котором были закреплены элементы из слоновой кости - для формирования лица, торса, рук, ног, а также золотые пластины - для изображения волос, бороды, сандалий и мантии, ниспадавшей с левого плеча и покрывавшей нижнюю часть тела. Высота статуи составляла 12,37 метра - без базы; сама база имела размеры 10 x 6,85 метров и высоту 1,11 метра. Ширина трона равнялась 4,5 метра, глубина - 4 метра, а высота - около 10 метров. Высота головы Зевса - более 2,5 метра.
Страбон заметил: «Создается впечатление, что, если бог встанет, он проломит головой крышу Храма». Трон был богато декорирован Победами, Сфинксами, Грациями, Часами, сценами, изображавшим эпизоды спортивных состязаний и борьбы Геракла с амазонками. Вход внутрь трона был перекрыт щитами, разрисованными братом (или племянником) Фидия, на которых были изображены мифологические сюжеты и политические аллегории. Табурет, на котором покоились ноги бога, был украшен сценой борьбы Тесея с амазонками и львами. В основании статуи Фидий вылепил свою любимую космическую композицию: рождение Афродиты посреди собрания богов, в присутствии Солнца и Луны.
Перед статуей был устроен неглубокий бассейн, с полом из черного мрамора и бортом из мрамора белого: сюда стекал остаток масла, омывавшего статую, - чтобы защитить деревянный каркас, более хрупкий, чем слоновая кость. Поскольку свет проникал только через восточную дверь Храма, статуя Зевса вырисовывалась в полумраке, благодаря чему усиливалось впечатление.
В конце III в. до н.э. статуя Зевса была реставрирована скульптором из Мессены Дамофоном. Римский император Калигула хотел перевезти статую в Рим и заменить лицо Зевса своим. Однако боги дали монарху знать о своем гневе, и от проекта пришлось отказаться.
По некоторым свидетельствам, в 384 г. н.э. статую ещё можно было увидеть в храме; видимо, она исчезла при пожаре в 426 г. По другой версии, статуя была перевезена в Константинополь и погибла во время пожара 475 г.

Судьба других творений Фидия оказалась не более счастливой; Афина не сохранилась, но дошли ее изображения. Фронтон Храма Парфенона, на котором Фидий изобразил сцену спора Афины с Посейдоном, сохранился в очень поврежденном виде.
В 393 г. император Феодосии запретил олимпийские игры, как несовместимые с христианством, а спустя 30 с небольшим лет он приказал сжечь Храм Зевса в Олимпии и все роскошные здания, украшавшие то место, где происходили игры. Развалины постепенно были занесены песком реки Алфея.
В XIX в. начали проводиться интенсивные раскопки Олимпии. Экспедиция 1829 г., которой удалось очистить часть храма Зевса, не принесла никакой информации. Пришлось изучать тексты, чтобы воспроизвести поперечный разрез храма. Кроме описания, сделанного Павсанием, реставраторы использовали монеты, отчеканенные при императоре Адриане в 121 и 137 гг., а также при императорах Септимии Севере и Каракалле. Поскольку на некоторых монетах изображена голова Зевса в профиль, а на других - скульптура полностью, удалось составить представление о стиле и пропорциях статуи.
Изучение статуи Фидия очень продвинулось после раскопок мастерской знаменитого скульптора. Были найдены кое-какие инструменты мастера, фрагменты слоновой кости, матрицы из терракоты, масса бесцветного стекла и другие материалы. Благодаря матрице удалось восстановить женскую фигуру Победы, которую Зевс держал в правой руке. Внимание археологов привлек ковш с надписью «Я принадлежу Фидию».

Колосс Родосский

Первыми поселенцами на Родосе были выходцы с Крита и, вероятно, из других областей Греции. Около 1100 г. до н.э. эти племена были изгнаны дорийскими завоевателями, которые основали на острове три главных города: Линд, Камейр и Ялис. Эти три города быстро достигли процветания - благодаря успешной коммерческой активности.
В VI в. до н.э. Родос управлялся тиранами. Один из них, Клеобул, был причислен к так называемым семи мудрецам Греции - наряду с Фалесом Милетским, афинским законодателем Солоном и некоторыми другими (в разных списках фигурируют разные имена).
Главы трех городов решили основать новый город, назвать его просто Родос и сделать столицей острова. Это дело было поручено ученику и последователю знаменитого архитектора Гипподама из Милета, который слыл новатором и специалистом по планировке городов.
Архитектор нового Родоса избрал оригинальную систему расположения зданий. В отличие от ортогональной системы, при которой улицы пересекаются под прямым углом, улицы города были выстроены по спирали и образовывали веер вокруг порта. За несколько лет город превратился в один из самых крупных центров Восточного Средиземноморья. Деньги Родоса служили эталоном при всевозможных обменах в регионе.
Во время греко-персидских войн родосцы принимали то сторону персов, то греков. Островитяне помогли афинянам победить Спарту, а в 356 г. неожиданно решили поддержать царя Карии Мавзола и, став союзниками персов, внесли свой вклад в защиту Тира и Финикии. Следуя принципу поддержки сильного, родосцы приняли сторону Птолемея, одного из военачальников Александра Великого, в его соперничестве с другим диадoхом, Антигоном Одноглазым. После смерти Александра Птолемей Лаг основал династию Лагидов и стал царем Египта. Как ни странно, но именно это обстоятельство послужило поводом к созданию знаменитого Колосса.
На Родосе особо почитаемым божеством был Гелиос. Из двух тысяч статуй, украшавших город, не менее двухсот были воздвигнуты в честь этого солнечного божества. Сын Антигона Одноглазого, Деметрий, славился умением осаждать города. Отсюда происходит его прозвище Полиоркет - Завоеватель городов.
Этот военачальник, вознамерившись отомстить за отца, решил предпринять осаду Родоса. Заблокировав гавань с моря, он велел выстроить гигантскую башню из дерева и поставить ее на огромные катки. Согласно описанию Диодора и
Плутарха, высота башни составляла не менее 40 метров, площадь основания - 30 x 18 метров; верх имел несколько меньшие размеры. Облицованная металлическими пластинами, покрытая кожей быка и глиной для защиты от огня, эта диковинная военная машина беспрепятственно продвигалась в направлении крепостных стен города.
Родосцы по-настоящему забеспокоились. Но они оказались такими же хорошими инженерами, как и коммерсантами; выход из угрожающей ситуации был найден. Родосцы проделали отверстия в крепостной стене и направили в них потоки воды. Замечательная военная машина оказалась в искусственном болоте, выбраться из которого не могла. После года безрезультатной осады Деметрий Полиоркет оставил эту затею и вернулся в Грецию, бросив на месте осадную башню. Родосцы продали на торгах дерево, бронзу, железо и, выручив большую сумму, решили воздвигнуть колоссальную статую, посвященную Гелиосу. Это было в конце III в. до н.э.
Строительство было доверено Каресу из Линда, ученику знаменитого скульптора Лисиппа. Колосс был воздвигнут у входа в порт - на том самом месте, где в ХV в. госпитальеры построили форт Святого Николая. Колосс не был маяком: это был береговой ориентир, указывавший навигаторам вход в порт.
Высота статуи составляла 31,2 метра. Возможно, на этом гиганте была драпированная набедренная повязка, усиливавшая конструкцию; возможно также, что в левой руке Гелиос держал копье, служившее опорой. Некоторые современные исследователи представляют Колосс как статую-колонну с неясными человеческими очертаниями, с руками, опущенными вдоль тела. По другой версии, в правой руке у Гелиоса был светильник - как у современной статуи Свободы в Нью-Йорке.
Бронза, использовавшаяся для античных статуй, представляла собой сплав меди и олова. Поскольку бронза подвергается холодной ковке, скульптурные элементы можно было формовать из пластин на деревянном сердечнике. С середины VII в. до н.э. только небольшие бронзовые статуэтки выполнялись сплошь из металла; для больших статуй использовались листы разной толщины. В этом случае металл не ковали, а заливали в форму, заполненную воском, - между сердечником и оболочкой. Нагретый воск плавился и стекал по желобкам. После этого покрытие убиралось, а сердечник разрушался. Окончательная отделка сводилась к полировке.
Если нужно было сделать очень крупную статую, скульптор сооружал деревянный сердечник, на котором укреплял уже готовые профилированные листы. Именно так создавал Фидий статую Зевса.
Колосс Родосский имел каменный сердечник. Карес начал с возведения огромного цоколя из белого мрамора диаметром 17 метров. На цоколе он закрепил ступни будущей скульптуры и отлил с помощью глиняной формы ноги Колосса из бронзовых листов. Потом Карес заполнил полость, образованную листами, смесью раствора и камней. После этого он поднял глиняную форму на новый уровень, чтобы отлить очередной бронзовый элемент, - и так далее, ярус за ярусом.
Каждый ярус закреплялся прутьями из кованого железа, закладываемыми в каменную кладку; концы потом обрезались. Огромная башня из бронзы и камня строилась 9 лет и была закончена в 281 г.
В 227 или 225 г. до н.э. землетрясение потрясло Родос. Колосс не устоял и разрушился. Обломки завалили окрестности. Царь Египта Птолемей III (потомок Птолемея Лага) выделил большую сумму на восстановление статуи. Но родосцы, сославшись на неизвестного оракула, отказались от этого проекта.
Итак, Колосс простоял всего 50 с небольшим лет. Его остатки пролежали на площади почти девять столетий, вплоть до арабского завоевания.
В 653 г. н.э. мусульмане, овладев Родосом, решили извлечь выгоду из развалин Колосса. Они разобрали обломки, бронзу отправили в Сирию и продали.

Храм богини Артемиды в Эфесе

Расположенный на ионическом побережье, в непосредственной близости от дороги, ведущей из Лидии, Эфес в VIII в. до н.э. превратился в крупный финансовый центр. Его богатство стало предметом зависти соседей. В 560 г. Эфес был завоеван Лидийским царим Крезом, а позже - Александром Македонским. Эти два владыки вложили немало средств в строительство Артемизиона - храма, посвященного богине Артемиде.
Земля на побережье Эгейского моря, где был построен храм, постепенно уходила в море; волны выкинули на берег много наносного грунта. От археологов потребовались значительные усилия, чтобы разобраться в следах бывших строений. Описаний, представленных в древних текстах, было явно недостаточно.
Из текстов Плиния Старшего возникает очень туманный образ храма, поскольку сведения о нем и о храме-предшественнике на том же месте перемешаны. Известно, что существовали два храма: первый был построен в VIII в., а второй - в первой половине VI в. до н.э.
Хотя храм Артемиды в Эфесе вызывал интерес историков и археологов со времен Ренессанса, первые раскопки были предприняты лишь в 1863 г.; найденные фрагменты были отправлены в Британский музей. В 1960-е гг. раскопки проводились Австрийским археологическим институтом под руководством Антона Баммера. Археологам удалось раскрыть храм VIII в. до н.э.
Здание представляло собой прямоугольник размерами 9,4 x 13,5 метра, окруженный колоннами, по восемь с каждой стороны. Главный фасад был ориентирован на запад: прием, типичный для Малой Азии. Внутри прямоугольника находился двор, а в центре двора - плита размерами 1,75 x 2,45 метра, служившая цоколем для культовой статуи или жертвенника.
Строительство второго храма было начато около 560 г. до н.э., на площадке размерами 60 x 103 метра. Центральный объем включал в себя вестибюль и зал с глухой задней стеной. Возможно, западный фасад имел портик; во дворе находилась часовня. Два ряда высоких и тонких колонн окружали здание.
Строительство стало возможным благодаря богатству царя Лидии Креза. Согласно Геродоту, большая часть колонн храма была дарована именно этим царем. Эти сведения подтверждаются археологами, которые обнаружили на отдельных фрагментах имя Креза.
Возведением храма возглавили Керсифрон со своим сыном и Феодор из Самоса. Феодор уложил под фундаментом древесный уголь и шерсть. Витрувий обращает внимание на механизмы, которые использовались для транспортировки крупных мраморных блоков. Карьер для добычи белого с голубоватым оттенком мрамора находился на расстоянии 12 километров от строительной площадки; доставлявшие камень повозки рисковали увязнуть в топком грунте.
Чтобы избежать этого, Керсифрон использовал большие деревянные колеса, которые закреплялись на торцах блоков; их подъем создавал новую проблему, которая также получила оригинальное решение.
В формах, стиле и декоре храма тоже было много нового. Хотя ионический ордер еще не был создан, но, по мнению Витрувия, в архитектуре храма уже присутствовали многие характерные для этого стиля черты. Плиний отмечает искусство, с которым обработаны мраморные элементы декора (каннелюры и барельефы на пьедесталах и тамбурах колонн). Мраморный резной бордюр украшал кровлю храма по всей длине (300 метров вдоль наружного фриза и около 125 метров вдоль фриза дворового фасада).
По утверждению Плиния, строительство заняло 120 лет. Храм был разрушен во время пожара, который устроил Герострат, желавший этим прославиться. Как рассказывает Страбон, это событие произошло в 356 г., в ночь, когда родился Александр Македонский.
Вскоре было начато строительство нового храма - по старому плану, но в более свободных формах. По свидетельству Страбона, работами руководил Кейрократ; возможно, это ошибочное свидетельство, и на самом деле архитектором был Дейнократ, строитель Александрии.
Позже в строительстве принимали участие Деметрий и Пайоний из Эфеса. Вся Малая Азия объединилась, чтобы финансировать этот проект. Женщины Эфеса продавали свои драгоценности; часть денег городские власти выручили за старые колонны. Александр Великий, посетив Эфес в 334 г., предложил оплатить все расходы, чтобы увидеть свое имя начертанным на храме. Но эфесяне дипломатично отклонили это предложение, заявив, что одному богу не к лицу прославлять другого.
Cтроительство нового храма относится к 350-250 г. до н.э. Основание храма имело площадь 72 x 125 метров, общая высота - 32 метра. Колонн стало 117 (по Плинию - 127). На главном фасаде было три ряда колонн, а на боковых - по два. Высота колонн - 18,4 метра, диаметр в основании - 1,72 метра.
На римских монетах представлен фасад храма с возвышающимся фронтоном, имеющим три проема - для облегчения веса, а также для того, чтобы переставлять статую богини. Двор оставался неизменным, пол сохранился на прежнем уровне. Бордюр кровли был украшен растительным орнаментом, а стволы колонн - мифологическими сценами.
Магия монумента заключалась также в богатстве даров, в необыкновенной атмосфере, окружавшей статую богини. Артемиду Эфесскую часто изображали на монетах; известно и немало римских копий.
Храм был разграблен готами в 263 г. нашей эры, затем был отреставрирован и функционировал вплоть до 394 г., когда по указу римского императора Феодосия I были закрыты все языческие храмы и запрещены жертвоприношения богам. В 401 г. Феодосий I приказал разрушить храм.
В V в. во дворе храма была возведена большая церковь. Для ее строительства использовали остатки языческого храма.

Гробница царя Мавзола в Галикарнасе

В V в. до н.э. Кария оказалась втянутой в войну, которую вела Персия против Греции. Царство Мавзола приняло сторону восточных варваров. Союз Карии с Персией, направленный против Афин, сложился ко времени правления царицы Артемизии I. Она сопровождала царя Ксеркса в его походе в Грецию и плечом к плечу с ним сражалась в битве при Саламине в 480 г. до н.э.
Вступивший на карийский трон около 377 г. до н.э. Мавзол, как и Артемизия I, предпочитал удобный союз с Персией ненадежной опоре на Грецию. Ловкий политик, Мавзол расширил свое царство. Он решил построить новую столицу - Галикарнас, а в ней гробницу, знаменитый Мавзолей.
Территория города представляла собой хорошо укрепленный участок на склоне горы. Улицы Галикарнаса были параллельны друг другу или пересекались под прямым углом. В нижней части города располагался порт, к которому примыкала большая площадь. Посредине склона находился Мавзолей, а выше, по оси дворца (от которого не осталось никакого следа) - храм, посвященный Марсу. Еще выше располагался другой храм, посвященный Венере и Меркурию.
Мавзолей, помещенный внутри прямоугольной террасы размерами 250 x 100 метров, окруженный деревьями, скульптурами и т.д., должен был доминировать над ансамблем порта и площадью для собраний.
Однако строительство, которое предпринял Мавзол для собственного прославления, не было завершено к моменту его смерти в 353 г. Во время завоевательных походов Александра Великого, в 333 г., город был разрушен, но Мавзолей остался невредимым. Попав позже в руки римлян (в 189 г.), Галикарнас утратил свое могущество.
В 395 г. н.э. город попал под власть византийцев, а затем турок. В 1402 г. крестоносцы овладели фортом, построенным на месте дворца Мавзола, и возвели одну из самых мощных христианских крепостей, замок Святого Петра. Для этого понадобилась материалы соседних античных монументов. По признанию архитектора, ему пришлось разбить эти монументы «на тысячу кусков», чтобы получить известь, или использовать мрамор повторно в качестве строительного материала.
Форт оставался в руках крестоносцев до его взятия Сулейманом Великим в 1523 г. Христиане перед осадой 1522 г. решили укрепить форт. Им не удалось закончить работы, но Мавзолей был разрушен.
Раскопки, начатые в XIX в., продолжились в 1966 г. Датской экспедиции удалось раскрыть участок Мавзолея и установить его размеры. Изучение всех найденных фрагментов, а также древних текстов позволило археологам предложить несколько гипотез для воссоздания образа Мавзолея.
Наши знания о том, как выглядел Мавзолей, базируются главным образом на описании Плиния Старшего, содержащемся в его «Естественной истории». Витрувий упоминает имя Пифия, автора Мавзолея, известного также по другим работам, среди которых храм Афины в Приене. Пифий был приверженцем строгих геометрических форм и находился под влиянием распространенного в то время пифагореизма.
Мавзолей, построенный Пифием и Сатиром, состоял из мощной прямоугольной нижней части (35,6 x 26,8 метра), над которой возвышалась напоминающая храм галерея с ионическими колоннами (по 11 с длинной стороны и по 9 с короткой). Над колоннадой находилась мраморная пирамида из 24 ступеней, увенчанная квадригой с гигантскими фигурами царя и царицы. Прямоугольный склеп был расположен под нижней целлой; его площадь составляла 6,8 x 4,2 метра, высота - 3,8 метра. Доступ к склепу был замурован. Общая высота Мавзолея до верхушки квадриги равнялась 42,7 метра.
Мавзолей в Галикарнасе служит ярким примером проникновения греческой культуры и архитектуры на Восток (сочетание греческого периптера с пирамидой). Скульптурное оформление Мавзолея (рельефы, мраморные статуи между колоннами), выполненное знаменитыми мастерами Скопасом, Леохаресом, Бриаксисом и Тимофеем, относится к лучшим образцам греческого искусства середины IV в. до н.э.
Сохранилось очень мало элементов скульптурного декора. Их красота, тем не менее, позволяет судить об утонченности вкуса создателей. Мраморные изображения Артемизии и Мавзола, которые хранятся в Британском музее, могут служить подтверждением этого.
Лепные фризы украшали не только фасады, но и подиум. На одном из них, высотой около трех метров, были изображены события из жизни Мавзола.

Александрийский маяк

Знаменитый маяк был построен в Александрии около 290 г. до н.э. Сооружение было видно с расстояния 50-60 километров. Местом для строительства был выбран Фарос; название этого острова стало нарицательным для маяков вообще.
Начиная с IV в. н.э. маяк многократно подвергался сейсмическим воздействиям, но был окончательно разрушен лишь в ХIV в.
Многие античные авторы, среди которых Страбон, Плиний Старший, Флавий, с восторгом отзывались об Александрийском маяке, но не дали его подробного описания. Рассказы арабских хронистов позволяют более точно представить себе архитектурный облик сооружения.
Высота этого монумента оценивается разными источниками по-разному: по одним источникам, она составляла 120 метров, а по другим - 170 метров (включая статую наверху). Благодаря своей известности маяк неоднократно изображался на протяжении всей древней эпохи. Многочисленные монеты, жетоны, мозаика, графити помогают уточнить наши представления о маяке.
Согласно одной из версий, предложенной в 1909 г. германским археологом Германом Тиршем, маяк имел три этажа: в основании была квадратная башня высотой 30 метров, выше располагалась восьмигранная 55-метровая башня, а над ней - круглая башня меньшей высоты. На вершине была установлена колоссальная статуя.
Огонь на маяке поддерживался с помощью большой топки, находившейся на вершине. Туда приходилось доставлять дрова или нефть, причем в огромном количестве. Устройство фонаря установить не удалось; неизвестно, использовались ли зеркала или линзы. Маяк подвергался разрушениям во время землетрясений, но его восстанавливали. Арабы построили на вершине мечеть.
В 1326 г. путешественник Ибн Баттута поднялся на квадратную (нижнюю) башню; в 1349 г. ему это уже не удалось. На месте маяка в 1477 г. был построен форт.
О существовании под водой обломков развалившегося маяка было известно давно, но поскольку рейд Александрии служил военной базой, погружение долго было запрещено по соображениям безопасности. В 1961 г. Кемаль Абу эль-Садат обнаружил в воде крупные блоки; по его инициативе городские власти подняли колоссальную статую богини Изиды. В 1968 г. египетское правительство запросило экспертизу ЮНЕСКО. Приглашенный английский археолог госпожа Форст в 1975 г. опубликовала отчет, включающий в себя список обнаруженных находок. Так подтвердилась археологическая ценность этого участка.
Для защиты форта от штормов египетское правительство построило волнорез; в результате множество объектов были утрачены. Общественное мнение всколыхнулось, и исследования возобновились, но трудность по-прежнему заключалась в военной значимости зоны.
В 1994 г. по просьбе Департамента египетских древностей Центр исследований Александрии, финансируемый Французским институтом восточной археологии, предпринял серию изыскательных работ. Подтвердилось, что на глубине 6-8 метров хранятся сотни обломков маяка, покрывающие площадь более двух гектаров.
Изыскания продолжились в 1995 г. В течение шести месяцев около тридцати французских и египетских ныряльщиков осуществляли ежедневные погружения, если состояние моря этому не препятствовало. В бригаде работали археологи, египтологи, топографы, архитекторы, фотографы, художники и реставраторы.
Была составлена топографическая карта, к которой прилагались графические, фотографические и иные материалы. Благодаря подводным изысканиям были обнаружены объекты гораздо более древние, чем маяк. Из воды были подняты сотни колонн диаметром от 60 сантиметров до 2,4 метра, базы, капители, принадлежащие разным эпохам и выполненные из асуанского гранита, мрамора или местного известняка. Некоторые объекты относились к эпохе фараонов; встречались и такие, на которых можно было прочесть имя Рамзеса II.
Среди находок привлекли к себе внимание элементы городского декора: в первую очереди так называемые иглы Клеопатры - знаменитые обелиски, привезенные в Александрию по приказу императора Августа в 13 г. до н.э для Цезареона - храма, начатого Клеопатрой и превратившегося при принципате в средство прославления императора и его предков.
Эти обелиски продолжали путешествовать и в современную эпоху. Одна из игл была установлена в 1877 г. на берегах Темзы, а другая - в 1879 г. в Нью-Йорке, перед музеем Метрополитен. Многие поднятые из воды статуи и архитектурные фрагменты были отреставрированы и выставлялись в разных музеях под открытым небом.

Архитектура и достопримечательности Греции настолько насыщены, что традиционным понятием о семи чудесах не обойтись. Здесь Парфенон, статуя Зевса, Храмы Артемиды и Аполоона, Кносский дворец, Микенские Стены, Эрехтейон, Древний театр Эпидавра, Монастырь Св. Петра, реконструированный древний стадион в Афинах.

Кносский дворец

Расположен на острове Крит. Больше известна эта достопримечательность Греции под названием «Лабиринт Минотавра». Дворец выстроен из разного типа камней, по своим масштабам он огромен. Окружающий его комплекс и поныне выглядит как лабиринт. В нем жили члены семьи и свита короля вместе с прислугой. В каждой из квартир имелись ванные, кухни, мастерские, кладовые и пр. Везде поддерживали порядок и наводили красоту. На стенах – фрески с изображением сцен жизни древних греков. Уже в те времена прекрасно работал водопровод и канализация.

Обнаружили достопримечательность археологи 20 века. Артур Эванс вел раскопки более 30 лет. Дворец занимает огромную площадь, порядка 15 тысяч квадратных метров. В нем свыше полутора тысяч комнат и помещений различного назначения. Соединены они многочисленными коридорами и лестницами. Интересное решение имело освещение. Окна повсюду, а еще небольшие световые колодцы для естественного солнечного освещения. Уникальная система дверей только помогает проникнуть в комнаты и залы дворца большому количеству света.

Почти сотня из огромного числа больших помещений предназначалась для торжественных приемов и пиров. К таким мыслям привели археологов обнаруженные ими тронный зал, театр, вмещавший более полутысячи человек, сокровищницы, ритуальные принадлежности.

Стены Микены

Они гигантские. Строительство этого памятника архитектуры греки относят к легендам о Циклопе. Камни, из которых сооружены стены имеют довольно внушительные размеры. Высота стен достигает 8 метров, ширина – 5. Украшена эта достопримечательность каменными львами. Они издавна были защитным талисманом греков.

Он находится на вершине Акрополя. Храм строили в честь самой Афины примерно в 400 гг. до н.э. Взоры архитекторов всех стран мира поражает самобытный стиль памятника. Его изюминкой стал метод косого возведения. Прямых линий здесь не найти, даже если очень постараться, это касается даже колонн. Многими веками ранее в храме была установлена статуя Афины, выполненная из кости слона, золота (его в фигуре было более тонны). В высоту она достигала свыше 10 метров. До наших времен памятник не дожил.

Строение на священном холме имеет ширину порядка 30 и длину около 70 метров. При строительстве Парфенона архитекторы давали указания рабочим обтачивать блоки из мрамора, чтобы по размерам они были идентичными. Скреплялись блоки скобами и свинцовой заливкой.

Декоративная композиция храма насыщена сценами из большого афинского фестиваля. На фронтонах – рождение Афины, ее война с Посейдоном. Далее можно наблюдать и картины битв с амазонками, Кентавров, сюжеты падения Трои. Некоторые из композиций перевезены в музей Англии.

Храм Эрехтейон

Он находится немного севернее Парфенона, и выполнен в ионическом стиле. Построен в 5 веке до н.э. Конструкция весьма оригинальна, а в отделке колонн узнаваемыми становятся фигуры прекрасных дев - Кариатид.

В Аркадии возведен храм в честь Аполлона. Его строили позже Парфенона, и отличается он уникальной структурой, которая вращается (ежегодно он поворачивается примерно на половину градуса). Внешне храм оформлен в дорическом стиле, а внутри – в ионическом. Правда, туристам обязательно представят одну из колонн в стиле коринфском. Не обошли стороной этот памятник архитектуры грабители. Сейчас многие из обнаруженных позже скульптур размещены в Британском музее.

Театр Эпидавра

Это классика культурных сооружений Греции. Такой акустики, как здесь, нет нигде в мире. Звук отражается от камня так, что даже вполне тихий разговор четко слышен. Применены специальные резонаторы. Они встроены в стены, но предварительно настроены на определенную волну.

Завершили строительство памятника архитектуры во 2 веке до н.э. Обнаружили его в конце 19 века. В Эпидавре четко разграничены: сцена, зрительские места, оркестровая яма. Почти все это прекрасно сохранилось, кроме сцены, она находится в окружении руин.

Театр огромен. Строительство его греки посвятили богу Дионису. Рядом с сооружением расположен большой центр лечения музыкой. Архитектор Эпидавра – Поликлет. Под его руководством были выстроены более 50 рядов сидений из камня для зрителей. Здесь размещались свыше 10 тысяч человек. Сцена была двухэтажной. Театр действует и сейчас. Он был отреставрирован в середине 20 века.

Примечательна Святая гора Афон.

Побывать здесь стремится каждый турист, чтобы посетить Монастырь Святого Павла. Находится он на крутом склоне вместе с 15 часовнями. Выстроен он примерно в 14 веке. С тех пор монастырь неоднократно восстанавливался после пожаров.

Статуя входит в официальный список чудес света. Это фигура древнегреческого бога Гелиоса. Согласно древнегреческой мифологии, он покровительствовал острову Родос. Возводили величественный монумент более 10 лет. Археологи свидетельствуют: статуя стояла на возвышенности. Строили ее прямо на том месте, где и предполагалось расположение. Постепенно возводя от ног, деревянный каркас обшивали бронзой. Внутри находились груды камней. Для обшивки понадобилось примерно 200 тонн бронзы. Простояв чуть более полувека, фигуру разрушило землетрясение. С тех пор прошло 10 веков. Когда Родос был захвачен арабами, они решили продать гигантскую статую. Перевозили ее почти тысяча верблюдов. По легенде, если Колосса восстановят, Родос накроет сильнейшее землетрясение, которое погубит остров.

Архитекторы не оставляют задумок воссоздать скульптуру. Первый проект предложили немецкие авторы в 2008 году, второй – в 2015-ом. Но до сих пор строительство не начинали. Ныне древняя фигура Колосса, очень сильно напоминающая американскую статую Свободы, не сохранилась.

Ботанические сады в Греции

Остров Икария

Среди бесчисленного множества греческих островов потрясающей красоты омывается водами Эгейского моря остров Икария. История этого острова не так уж и богата, однако если Вы захотите побывать здесь, то большое количество пляжей и достопримечательностей скрасят этот второстепенный факт.

Древнегреческие скульптуры. Самые знаменитые скульптуры – ТОП10

Сократ родился в Афинах и был сыном скульптора Софрониска и повитухи Фенареты. Сам Сократ тоже занимался искусством ваяния, возможно, до сорокалетнего возраста, когда прекратил это и занялся философией. Вскоре он собрал вокруг себя юношей и посвятил всю свою жизнь беседам с ними.

Какие острова посетить в Греции в первую очередь.

Лето в Греции – это в первую очередь, море и экскурсии по знаменательным местам. Также, Греция знаменита своими островами, с которыми связано множество мифов и слышал их, наверно, каждый. Так, какие же острова Греции посетить в первую очередь? Каждый из островов этой страны по-своему уникален - не только рельефом, но и растительным миром, климатом, и, конечно же, своей историей. На каждом из них хорошо развита инфраструктура, обслуживание в отелях соответствует мировым стандартам. Все сделано для того, чтобы туристы могли просто наслаждаться отдыхом. Сюда ежегодно съезжаются тысячи туристов, и этому есть целый ряд причин.

На прошлой неделе, ездила в гости к маме, и нашла у неё, мою старую детскую энциклопедию «7 чудес света», пролистала с ностальгией, в итоге решила оформить пост о чудесах света, ведь на сегодня чудес света гораздо более чем 7.

Для начала предлагаю вспомнить эти «7 чудес» древности.

Единственное из чудес, сохранившееся до наших дней. Строительство, продолжавшееся двадцать лет, началось около 2560 года до н. э. Данные раскопок января 2010 года подтверждают теорию о том, что пирамиды возводили вольнонаемные рабочие. На стройке одновременно было занято до 10 тысяч человек, при этом рабочие трудились сменами по три месяца. Она является древнейшей и самой большой из трех пирамид некрополя города Гизы.

Первоначально пирамида Хеопса поднималась на 147 метров, но из-за наступления песков ее высота уменьшилась до 137 метров.

Пирамида Хеопса состоит из 2 300 000 кубических блоков известняка с гладко отшлифованными сторонами. Каждый блок весит в среднем 2,5 тонны, а самый тяжелый — 15 тонн, общий вес пирамиды — 5,7 млн тонн.

Подтверждением необъяснимо высоких знаний египтян в области астрономии и инженерно-строительного дела является расположение пирамиды Хеопса по отношению к странам света: пирамида почти безошибочно указывает на истинный север. В результате точнейших измерений, проведенных в 1925 году, был установлен невероятный факт: погрешность в ее положении составляет всего 3 минуты 6 секунд.

Площадь основания пирамиды сравнима с площадью 10 футбольных полей.

Можно еще долго говорить про окутанные мифами и легендами пирамиды, их лабиринты и ловушки, мумии и сокровища, но оставим это все же египтологам. Для нас пирамида Хеопса - это одно из величайших сооружений человечества за все время его существования и, конечно же, единственное дошедшее до наших дней из глубины веков Первое чудо света.

Висячие сады Семирамиды (Вавилон)

Город давно перестал существовать, но и сегодня развалины свидетельствуют о его грандиозности. В VII веке до нашей эры. Вавилон был самым большим и богатым городом Древнего Востока. Много удивительных сооружений было в Вавилоне, но больше всего поражали висячие сады царского дворца - сады, ставшие легендой.

знаменитые «висячие сады» были созданы не Семирамидой и даже не во времена ее царствования, а позже, в честь другой - нелегендарной - женщины. Они были построены по приказу царя Навуходоносора для его любимой жены Амитис - мидийской царевны, которая в пыльном Вавилоне тосковала по зеленым холмам Мидии.

Этот царь, уничтожавший город за городом и даже целые государства, много строил в Вавилоне. Навуходоносор превратил столицу в неприступную твердыню и окружил себя роскошью, беспримерной даже в те времена.

Конструкция висячих садов Вавилона представляла из себя пирамиду с основанием (43х35 метров), которая состояла из четырех ярусов, установленных на двадцати пятиметровых колоннах. Поверхность каждого яруса была покрыта слоем тростника (камышом), каменными блоками скрепленными гипсом и свинцовыми пластинами на которые насыпался толстый слой плодородной почвы. Все эти меры помогали как можно дольше сохранить воду для растений, которой в Вавилоне было совсем не много.

Высота конструкции составляла практически тридцать метров! Деревья, цветы, почву - всё это привозили в тележках запряженными быками. Вода поставлялась по трубам из реки Ефрат.. Для этого, сотни рабов круглосуточно крутили огромное колесо установленное в одной из башен.

Статуя Зевса в Олимпии

Статуя Зевса Олимпийского - работа Фидия. Выдающееся произведение античной скульптуры, одно из семи чудес света. Находилась в храме Зевса Олимпийского, в Олимпии - городе в области Элида. Строительство храма заняло около 10 лет. Но статуя Зевса появилась в нём не сразу. Греки решили пригласить знаменитого афинского скульптора Фидия, для создания статуи Зевса.

Древнеримская скульптура «Сидящий Зевс», тип Фидия. Эрмитаж Золотом были покрыты накидка, которая закрывала часть тела Зевса, скипетр с орлом, который он держал в левой руке, статуя богини победы - Ника, которую он держал в правой руке и венок из ветвей оливы у Зевса на голове. Ноги Зевса покоились на скамеечке, которую поддерживали два льва. Рельефы трона прославляли, в первую очередь, самого Зевса. На ножках трона были изображены четыре танцующие Ники. Также были изображены кентавры, лапифы, подвиги Тесея и Геракла, фрески, изображающие битву греков с амазонками. Основание статуи имело 6 метров в ширину и 1 метр в высоту. Высота всей статуи вместе с пьедесталом составляла по разным данным от 12 до 17 метров. Глаза Зевса были размером с кулак взрослого человека.

Храм Артемиды Эфесской(Эфес)

За несколько сотен лет до нашей эры, когда Эфес находился в зените своей славы, жителями было принято решение о строительстве большого храма. К тому времени городу было уже около 600 лет, он был богатым и могущественным, рос и процветал под покровительством богини Артемиды, сестры Аполлона и дочери Зевса – известной в римской мифологии под именем Дианы-охотницы. Артемида также считалась богиней Луны и помогала женщинам при родах.

Место для нового, величественного и грандиозного храма в часть богини было выбрано святое – ещё в глубокой древности там проходили религиозные ритуалы. Горожане решили не жалеть ни денег, ни времени, и к тому же привлекли богатых спонсоров строительства из других областей страны.

Законченный храм был великолепен, и постоянно украшался новыми элементами декора – ведь Эфес был очень богатым городом. Исторические данные противоречивы, однако упоминается о том, что в храме было множество бронзовых статуй, интерьер отделан золотом и серебром, статуя самой богини была выполнена из слоновой кости и золота, а отделана чёрным деревом.

Примечательно, что в те времена храм являлся не только культовым сооружением, но также финансовым и деловым центром. Процветал и сувенирный бизнес: недалеко от храма успешно продавали оригинальные сувениры – его уменьшенные копии. Учёные до сих пор не выяснили, какой именно храм считался чудом света – отстроенный заново или сожжённый Геростратом

Мавзолей в Галикарнасе

Мавзолей в Галикарнасе – чудесный памятник древнегреческого архитектурного искусства, вошедший в историю античной культуры как одно из семи чудес Древнего мира. Нашими современниками принято считать, что мавзолей является усыпальницей великих вождей.

Строители расположили усыпальницу в периптере – здании, обрамленном колоннадой из 11-метровых колонн. Для поддержания крыши мавзолея понадобилось 36 колонн. Промежутки между колоннами были заполнены разнообразными статуями мифологических фигур, а крыша выглядела как ступенчатая пирамида, имеющая 24 ступени. Ее венцом была мраморная квадрига, то есть античная колесница с запряженными в нее четырьмя лошадьми. В колесницу были помещены огромные изваяния Мавсола и Артемисии, исполнявшие роль возниц. Эта великолепная скульптура достигала в высоту 6 м. В помещении усыпальницы находились саркофаги из мрамора, предназначенные для царской четы. Подножие мавзолея украшали скульптуры всадников и мраморных львов.

В целом история галикарнасского мавзолея богата событиями. В свое время он пережил завоевание города Александром Македонским, и даже выдержал нападение пиратов, позарившихся на Галикарнас в начале I века. Однако после того как на мавзолей напали мальтийцы и забрали из него каменные и мраморные плиты, от величественного сооружения осталось только основание.

Колосс Родосский (Родос)

Колоссом называлась гигантская статуя, которая стояла в портовом городе на Родосе — острове в Эгейском море, у берегов современной Турции. В древние времена жители Родоса хотели быть независимыми торговцами.

Колосс рос на берегу гавани на облицованном белым мрамором искусственном холме. Двенадцать лет никто не видел статуи, потому что, как только на каркас прикреплялся очередной пояс бронзовых листов, подсыпали окружавшую колосс насыпь, чтобы мастерам удобнее было подниматься наверх. И только когда насыпь была убрана, родосцы увидели своего бога-покровителя, голову которого украшал лучистый венец.

Сверкающий бог был виден за много километров от Родоса, и вскоре молва о нем распространилась по всему античному миру. Но уже через полвека сильное землетрясение, разрушившее Родос, повалило колосса на землю, самым уязвимым местом статуи оказались колени. Отсюда и пошло выражение «колосс на глиняных ногах».

Так и лежал на берегу бухты колосс - главная туристская достопримечательность острова. Поверженного гиганта видел Плиний Старший, приезжавший туда в первом веке нашей эры. Плиния больше всего поразило то, что лишь немногие люди могли обхватить руками большой палец статуи.

Лежавший на земле колосс обрастал паутиной и легендами. В рассказах очевидцев он казался куда больше, чем был на самом деле. В римской литературе появились легенды о том, что он первоначально возвышался над входом в гавань и был так велик, что между его ног проходили к городу корабли.

Александрийский маяк (Фарос)

Александрийский маяк (Фаросский маяк) - одно из семи древних чудес света, был возведен в III веке до н. э. на маленьком острове Фарос около берегов египетского города Александрия. Это был оживлённый порт, основанный Александром Великим во время его посещения Египта в 332 г. до н. э.

Александрийский маяк был первым в мире маяком и единственным из семи чудес света, которое служило практической цели, помогая кораблям благополучно проходить рифы на пути в александрийскую бухту. Маяк по разным подсчетам возвышался на высоту от 120 до 140 метров, а свет, который он излучал, мог быть виден на расстоянии до 60 км.

Маяк простоял почти тысячу лет, но к XII веку н. э., александрийская бухта настолько заилилась, что корабли больше не могли ею пользоваться и маяк пришел в упадок. Заброшенный он простоял еще какое-то врем, пока в 796 г. н. э. его не разрушило землетрясение. В конце XV в. султан Кайт-бей из обломков воздвиг на месте маяка крепость, которая впоследствии не раз перестраивалась.

Это те чудеса которые были описаны в моей книжке. Те самые: 7 чудес. Но время не стоит на месте, и сейчас уже гораздо больше таких чудес. Мне кажется что они тоже достойны нашего внимания…

Новые 7 чудес света

Великая китайская стена (Китай)

Великая китайская стена - один из древнейших архитектурных памятников Китая и символ могущества китайской цивилизации. Наверно, в мире нет ни одного цивилизованного человека, который не слышал бы о - Великой Китайской стене. Она протянулась от Ляодунского залива северо-восточнее Пекина через Северный Китай в пустыню Гоби.

Строительство длилось 10 лет и сталкивалось с многочисленными трудностями. Главной проблемой было отсутствие соответствующей инфраструктуры для строительства: не было дорог, отсутствовала в надлежащих количествах вода и пропитание для участвующих в работах, тогда как их количество достигало 300 тысяч человек, а общее количество задействованных при Цинь строителей достигло, по некоторым оценкам, 2 миллионов. К строительству привлекались рабы, солдаты, крестьяне. В результате эпидемий и непосильного труда погибли, как минимум, десятки тысяч человек. Возмущение мобилизацией на строительство стены вызывало народные восстания и послужило одной из причин падения династии Цинь.

Наверное, ни одно творение рук человеческих так не поражает воображение, как Великая Китайская стена – самое грандиозное и самое длинное архитектурно-фортификационное сооружение на планете. Стена не просто впечатляет – она ошеломляет. В первую очередь вложенным в нее титаническим трудом и своими запредельными размерами. Воистину только китайцы, организованные и трудолюбивые, как муравьи, могли выдюжить такое. В Китае говорят, что добрая половина их истории приходится на Великую Китайскую стену – ее строили разные поколения и династии на протяжении двух с лишним тысяч лет, с ней так или иначе связаны все войны страны.

Статуя Христа-Искупителя (Рио-де-Жанейро)

Одна из самых знаменитых статуй в мире и точно самая узнаваемая в Бразилии - статуя Христа-Искупителя. Установленная на горе Корковадо на высоте более 700 метров она с распростертыми руками в благословляющем жесте смотрит на огромный город, находящийся под ней. Статуя Христа в Рио-де-Жанейро в силу своей известности привлекает миллионы туристов на гору Корковадо. С ее высоты открывается прекрасный вид на десятимиллионный город с его бухтами, пляжами, стадионом «Маракана».

Высота статуи - 38 м, в том числе пьедестала - 8 м; размах рук - 28 м. Вес - 1145 тонн. Являясь самой высокой точкой округи, статуя регулярно (в среднем, четыре раза в год) становится мишенью молний. Католическая епархия специально хранит запас камня, из которого возведена статуя, для восстановления повреждённых молниями частей статуи

Статуя Христа Искупителя без сомнения является одним из главных символов не только Рио-де-Жанейро, но и всей Бразилии. Ежегодно статую посещает множество туристов. Особенно большой наплыв посетителей гора Корковадо переживает во время традиционного ежегодного карнавала, который проводится в Рио-де-Жанейро. Определённо, этот грандиозный монумент является одним из величайших скульптурных произведений в мире.

Колизей (Рим)

амфитеатр, памятник архитектуры Древнего Рима, наиболее известное и одно из самых грандиозных сооружений древнего мира, сохранившихся до нашего времени. Находится в Риме, в ложбине между Эсквилинским, Палатинским и Целиевским холмами.

Строительство самого большого амфитеатра всего античного мира, вместимостью свыше 50 тыс. человек, велось на протяжении восьми лет, как коллективное сооружение императоров династии Флавиев. Его начали строить в 72 году н.э. при императоре Веспасиане, а в 80 году н.э. амфитеатр был освящен императором Титом. Амфитеатр расположился на том месте, где был пруд, относившийся к Золотому дому Нерона.

Долгое время Колизей был для жителей Рима и приезжих главным местом увеселительных зрелищ, таких, как бои гладиаторов, звериные травли, морские сражения.

Открытие Колизея ознаменовалось 100-дневными увеселительными мероприятиями. За это время в гладиаторских турнирах погибло несколько тысяч воинов и 5 тысяч хищных зверей, привезенных из Африки. Арена театра имела раздвижной пол, который поднимался и опускался, а с помощью водопровода, подведенного к Колизею, сцену заполняли водой и устраивали морские сражения. На арене могли одновременно сражаться до 3000 гладиаторов, а 50 тысяч зрителей, неистово требующих «хлеба и зрелищ», напряжённо следили за кровавыми битвами, гонками на колесницах и театральными представлениями. По размаху торжеств, посвящённых открытию Колизея, мог сравниться лишь кроваво отпразднованный 1000-летний юбилей Рима в 248 году, когда всего за 3 дня были убиты десятки львов, тигров, леопардов, слонов, жирафов, лошадей, ослов и гиен. 1000-летний юбилей «вечного города» стал последним днём жизни для 2000 гладиаторов.

Мачу-Пикчу (Перу)

Город древней Америки, находящийся на территории современного Перу. Так же Мачу-Пикчу часто называют «город в небесах» или «город среди облаков», иногда называют «потерянным городом инков». Этот город был создан как священный горный приют великим правителем инков Пачакутеком за столетие до завоевания его империи, то есть приблизительно в 1440 году, и функционировал до 1532 года, когда испанцы вторглись на территорию империи инков. В 1532 году все его жители таинственно исчезли.

По своим скромным размерам Мачу-Пикчу не может претендовать на роль крупного города - в нём не более 200 сооружений. В основном это храмы, резиденции, склады и другие помещения для общественных нужд. Большей частью они сложены из хорошо обработанного камня, плотно пригнанных друг к другу плит. Полагают, что в нем и вокруг него проживало до 1200 человек, которые поклонялись там богу Солнца Инти и возделывали сельскохозяйственные культуры на террасах. Больше чем на 400 лет этот город был забыт и пребывал в запустении.

Мачу-Пикчу, особенно после получения статуса Всемирного Наследия ЮНЕСКО, стал центром массового туризма. В 2011 году было принято решение ограничить количество посетителей, По новым правилам только 2500 туристов в день могут посетить Мачу-Пикчу, из них не более 400 человек могут подняться на гору Вайна-Пикчу, являющуюся частью археологического комплекса. С целью сохранности памятника ЮНЕСКО требует сократить количество туристов в день до 800. Мачу-Пикчу находится в труднодоступном регионе.

Город Петра (Иордания)

Город Петра в Иордании находится в сердце пустыни. Это место является наследием древнейшей культуры. Построенный более двух тысяч лет назад, он представляет огромную ценность для почитателей древней архитектуры и искусства.Этот древний чудо-город простирается вдоль извилистой долины, образовавшейся среди скал, на месте, бывшем в глубокой древности руслом реки. Вытесанные в скалах ступеньки ведут к неисчислимому количеству сооружений - монументов, некрополей, водохранилищ, алтарей. До наших дней сохранилось более восьмисот памятников Петры.

Сохранившиеся до наших дней сооружения Петры включают вырубленные в скалах храмы, жилища, гробницы, водохранилища, акведуки и алтари. Если приближаться к городу по теснине эс-Сик, первым открывающимся взору крупным памятником оказывается эль-Хазнех – находящийся в цельной скале храм с двухъярусным фасадом высотой ок. 20 м.

Таинственный народ, достигший недосягаемых архитектурных высот, — набатеи. Без преувеличения, можно сказать, что лучшее напоминание, которое они оставили о себе потомкам и которое говорит о них лучше любых летописей, это продуваемый ветрами розовый скальный шедевр, спрятанный ими среди неприступных гор.

Пирамида Кукулькан (Мексика)

Высотой в 25 метров с девятью уровнями, расположенная в центре большой площади. Основанием пирамиды является квадрат со сторонами по 55,5 метров. По каждой стороне пирамиды поднимаются четыре широких лестницы, каждая из которых насчитывает по 91 ступеньке. И ведут эти лестницы на верхнюю площадку, на которой расположен храм.

Северная лестница пирамиды оканчивается змеиными головами – символом Кукулькана, ведь в переводе с языка майя, кукулькан – это оперённый змей.

Ровно в 17 часов 15 минут начинается световое шоу – солнечные лучи при обходе уступов пирамиды в дни равноденствия, игрой света и теней вырисовывают изображение ожившего древнего бога. Этот эффект продолжается в течение 3 часов и 22 минут. Спускается ниже солнце – и изображение делается яснее. Вскоре становятся семь изгибов тела Солнечного змея – их образуют тени семи уступов пирамиды. Опускается солнце – сползает и змей, всё ниже. И вот внизу, у подножия пирамиды, голова изображения совпадает с настоящей, каменной скульптурной головой змея, которой оканчивается северная лестница пирамиды.

Древние строители племени майя были просто гениальны, сумев в то время столь точно рассчитать параметры и расположив стены пирамиды строго по сторонам света. Пирамида Кукулькан имеет какое-то астрономическое значение. Каждая из её лестниц имеет 91 ступень, а общее число ступеней 364, плюс верхняя ступень-платформа в основании храма, итого получается 365 – число, соответствующее количеству дней в году. А боковые части строения разделены в соответствии с числом месяцев в календаре майя – на восемнадцать секций.

Тадж-Махал (Индия)

Тадж-Махал - мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, Индия, на берегу реки Джамна (архитекторы, вероятно, Устад-Иса и др.). Построен по приказу императора Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал, умершей при родах (позже здесь был похоронен и сам Шах-Джахан). Несмотря на то, что белый мраморный купол мавзолея является наиболее известным компонентом, Тадж-Махал - это структурно интегрированный комплекс. Здание начали строить примерно в 1632 году и завершили в 1653 году, работали тысячи ремесленников и мастеров. Руководство строительством Тадж-Махала было возложено на Совет архитекторов под имперским контролем, включая Абд уль-Карим Maмур Хана, Макрамат Хана и Устад Ахмад Лахаури. Главным дизайнером обычно считают Лахаури.

Величественный, божественный, сияющий, и, несмотря на свою 74-метровую высоту, такой легкий и воздушный, что подобен сказочному сновидению, поднимается в долине реки Ямуны мавзолей Тадж Махал - самое прекрасное архитектурное творение Индии, а, быть может, и всей земли… Высоко в небо устремляются белые мраморные купола - один большой и четыре маленьких, в целомудренных очертаниях которых можно угадать женские формы. Отражаясь в неподвижной глади искусственного канала, Тадж Махал словно парит перед нами, являя собой образец внеземной красоты и совершенной гармонии… Но не только архитектурное совершенство привлекает к Тадж Махалу миллионы путешествующих со всего света. Не меньшее впечатление на сердца людей производит и история его возникновения… История, больше похожая на восточную сказку или легенду, которой позавидовал бы любой поэт…

Семь чудес Древнего мира - список прославленных античных памятников, составленный древними историками и путешественниками, в том числе «отцом истории» Геродотом.

Список неоднократно редактировался, и его классический вариант был сформирован 2,2 тыс. лет назад благодаря стараниям Филона Византийского. В список «Семи чудес Древнего мира» вошли: пирамида Хеопса, «висячие сады» Семирамиды, статуя Зевса Олимпийского, храм Артемиды в Эфесе, мавзолей в Галикарнасе, Колосс Родосский и маяк на о. Фарос в Александрии.

Пирамида Хеопса, Египет

Пирамида Хеопса, или Большая пирамида является единственным из 7 чудес света, сохранившихся до наших дней. Возраст сооружения - 4500 лет. 120 тысяч египтян в течение 20 лет в поте лица воздвигали грандиозную фараонову усыпальницу. Пирамида Хеопса сложена из 2,5 миллионов блоков весом по 2,5 тонны каждый. Без использования цемента и других скрепляющих веществ блоки настолько плотно подогнаны друг к другу, что зазор между ними не превышает 0,5 мм.

Первоначально пирамида имела высоту 147 метров, но и сегодня, когда её вершина разрушена, а самая высокая точка находится на отметке 138 метров, усыпальница Хеопса по-прежнему производит величественное впечатление. Почти 4000 лет, до XIV века нашей эры Пирамида Хеопса носила титул высочайшего сооружения в мире.

Висячие сады Семирамиды, Азия

Около 600 г. до н.э. на территории современного Ирака шумел древний Вавилон. Своего наивысшего расцвета город достиг при царе Навуходоносоре II, который заключил военный союз со своим главным врагом - Ассирией и породнился с мидийским царём Киаксаром, женившись на его дочери Амитис (Семирамиде). Для своей жены царь приказал разбить знаменитые «висячие сады». Сады размещались на четырёхъярусной площадке, напоминающей вечноцветущий зелёный холм. Основание террас было сложено из каменных блоков, покрытых слоем камыша и залитых асфальтом. Затем шёл двойной слой кирпича, ещё выше - свинцовые пластины, предотвращающие просачивание поливной воды. Поверх этой конструкции был уложен плодородный слой почвы, на котором выращивали деревья, пальмы, цветы. Великолепные сады, вознесённые на большую высоту, казались настоящим чудом света в знойной, пыльной Вавилонии.

Статуя Зевса, Олимпия, Греция

В 435 году до н. э. в Олимпии - одном из святилищ Древней Греции - был построен величественный храм в честь повелителя богов - Зевса. Внутри храма помещалась огромная 20-метровая статуя бога-олимпийца, восседающего на троне. Скульптура была изготовлена из дерева, поверх которого наклеивались пластины из слоновой кости, имитирующей верхнюю обнажённую часть тела Зевса. Одежда и обувь бога покрыты золотом. В левой руке Зевс держал скипетр с орлом, а в правой - статую богини победы.

Храм Артемиды, Эфес, Турция

Храм Артемиды был построен в 560 г. до н.э. царем Лидии Крезом в городе Эфесе на побережье Малой Азии. Огромный беломраморный храм обрамляли 127 колонн высотой 18 метров. Внутри находилась статуя Артемиды - богини плодородия, изготовленная из золота и слоновой кости. В 356 году до н.э. один тщеславный житель Эфеса - Герострат поджёг храм, решив таким образом прославиться и увековечить своё имя. Святилище Артемиды было отстроено заново, но в 263 году его разрушили и разграбили готы.

Мавзолей в Галикарнасе, Турция

Правитель Карии Мавсол ещё при жизни в 353 году до н.э. начал строительство собственной усыпальницы в Галикарнасе (современный Бодрум, Турция). Грандиозное погребальное сооружение высотой 46 метров, опоясанное 36 колоннами и увенчанное изваянием колесницы, произвело столь сильное впечатление на современников, что с тех пор все монументальные гробницы стали называть мавзолеями по имени царя Мавсола.

Колосс Родосский, Греция

Гигантская статуя древнегреческого бога солнца Гелиоса была установлена у входа в Родосский порт в 292 - 280 гг. до н. э.. Стройный юноша-бог, изваянный в полный рост, держал в руке факел. Между ног статуи проплывали корабли. Всего 65 лет Колосс Родосский простоял на своём месте: в 222 г. до н.э. его разрушило землетрясение. Обломки скульптуры перевозили на 900 верблюдах.

Александрийский маяк, Египет

Чудеса света в Греции

Храм Артемиды

Этот великолепный храм был выстроен в честь Греческой богини охоты и дикой природы Артемиды.

Располагался храм в Эфесе, находящемся сегодня на территории Турции рядом с известным в России курортом Кушадасы.*

Хотя основание храма относится к седьмому столетию до нашей эры, само здание было построено в 550 г. до н. э.. Строительство было субсидировано королем Лидианом Кросусом, а проект был разработан Греческим архитектором Персифоном. Здание было украшено бронзовыми статуями, сотворёнными такими скульпторами, как Фидий, Поликлетис, Кресилус и Фрадмон. Храм служил в качестве рынка и религиозного учреждения. Довольно долго святилище посещещалось торговцами, туристами, ремесленники, и королями, которые приносили дары богине.

В ночь 21 Июля 356 до н. э., человек по имени Герострат поджег храм. Римский историк Плутарха писал позже по этому поводу: "богиня была слишком занята заботой о рождении Александра, чтобы спасти храм". В следующие два десятилетия, храм был восстановлен археологами, и когда Александр Великий завоевал Азию, он помог воссоздать разрушенный храм.

Позже Эфес был покинут, и только в последнем девятнадцатом столетии начались раскопки. Археологи обнаружили основу храма и несколько колонн, что позволило начать реставрацию.

Фундамент храма был прямоугольным в форме, аналогично другим храмам того времени, но в отличие от них, он был сделан из мрамора, с украшенным фасадом. Колонны были 20 м (60 футов) высотой с ионическим ордером и каннелюрами.

Нет подтверждения, что сама статуя богини была установлена в центре святилища, но нет причины и отвергать это.

Ранние подробные описания храма помогали археологам восстанавливать строение. Многие реконструкции, как например, Х.Ф. вон Эрлаха, изображают фасад с четырьмя колоннами и крыльцом, которое никогда не существовало. Выражаясь точнее, реконструкции могут дать нам только представление об общем виде храма. Тем не менее, истинная красота лежит в архитектурных и художественных деталях, которые навсегда останутся неизвестными.

* - Это к Юго-западу от Измира, к югу от Бурсы, к северу от Мармариса и к востоку от Памуккале (там находится бассейн Клеопатры).

Статуя Зевса в Афинах

Это статуя бога, в честь которого проводились древние Олимпийские Игры. Она располагалась в Олимпии, которая и дала свое название играм. Во время игр войны прекращались, и атлеты приходили из Азии, Сирии, Египта, и Сицилии, чтобы поучаствовать в Олимпийских играх и поклониться Зевсу.

Находится статуя в древнем городе Олимпия, на западном побережье современной Греции, около 150 км. к западу от Афин.

Великолепный храм Зевса был задуман архитектором Либоном и был построен около 450 г. до н. э. Из-за возрастающей мощности древней Греции, простой стиль дорического храма казался слишком светским, и потребовались некоторые изменения. Было решено поставить величественную статую. Афинский скульптор Фидий был назначен главным архитектором осуществления этой задачи.

В течение нескольких лет храм привлёк посетителей и поклонников со всего мира. В первом столетии римский император Калигула попытался переместить статую в Рим. Тем не менее, его попытка потерпела неудачу. После того, как Олимпийские Игры были запрещены в 391 году императором Феодосием, храм был закрыт.

Олимпию и далее подстерегали неудачи - землетрясения, обвалы, пожары и наводнения, вследствии этого храм был значительно поврежден. Ранее статуя была перемещена богатыми греками в дворец Константинополя. Там она сохранялась, пока не была уничтожена серьезным пожаром в 462 году. Сегодня от статуи осталась только пыль...

Фидий начал закладывать статую около 440 г. до н. э.. Годом раньше, он разработал технику, чтобы подготовить огромное количество золота и слоновой кости для строительства. Там он ваял и резал части статуи, прежде чем они могли быть собраны в единое целое в самом храме.

Когда строительство статуи было завершено, ей едва хватило места в храме. Страбо писал: ".. хотя сам храм - очень большой, скульптор критикуется за то, что не учёл реальное соотношение пропорций статуи к храму. Он показал Зевса посаженным на трон, но с головой, почти упирающейся в потолок, чтобы у нас было впечатление, что если Зевс встанет, то упрётся головой в крышу храма".

Страбо был прав - этот впечатляющий размер сделал статую такой замечательной. База статуи была почти 6.5 метров в ширину и 1 метр в высоту. Сама статуя была высотой 13 метров, эквивалент современного 4-этажного здания.

Ножки трона были украшены сфинксами и крылатыми фигурами Победы. Греческие боги и мифические персонажи также украсили сцену (Аполлон, Артемида, и дети Ниобия). Грек Паусаниус писал: "На его голове венок из оливковых веток. Его правая рука, в которой он держит фигуру Победы, сделана из слоновой кости и золота... В левой руке он держит скипетр, инкрустированный несколькими типами металла, и орла, усевшегося на скипетр. Его сандалии сделаны из золота, как и его халат. Трон украшался золотыми, драгоценными камнями, черным деревом, и слоновой костью.

Были сделаны и копии статуи, включая большой прототип в Курене (Ливия). Ни одна из них, тем не менее, не сохранилась до сегодняшнего дня. Ранние реконструкции, как например Эрлаха, как теперь полагают, являются неточными.

Колосс Родосский

От его появления до разрушения прошло всего 56 лет. И все же Колосс занял своё место среди остальных архитектурных памятников. "Даже будучи расположенным на земле, это является чудом ", сказал Плиний Старший. Колосс Родосский не был только гигантской статуей. Он был символом единства людей, населявших этот Средиземноморский остров - Родес.

Находился этот памятник истории при входе в гавань Средиземноморья (остров Родес) в Греции.

Древняя Греция состояла из городов-государств, власть которых не распространялась за их пределы. На маленьком острове Родес было три из них: Ялосос, Камирос и Линдос. В 408 г. до н. э., эти полисы были объединены в один - Родес. Город процветал коммерчески и имел сильные экономические связи с их главным союзником, Птоломеем Сотэром из Египта. В 305 г. до н. э., конкуренты Птолемея, осадили Родэс в попытке разарушить Родосско-египетский союз. Строительство Колосса заняло 12 лет и было закончено в 282 г. до н. э.. В течение нескольких десятилетий статуя стояла при входе в гавань, пока сильное землетрясение не разрушело Родес в 226 г. до н. э.. Город был ужасно поврежден, а Колосс был сломан в колене. Оракул запретил новый монтаж. Предложение Птолемея о реконструкции было отклонено. В 654 арабы вторглись в Родес и продали остатки статуи евреям.

Позвольте сначала опровергнуть неправильное представление относительно появления Колосса. Долго полагалось, что Колосс стоял перед гаванью Мандраки, одной из многих в городе Родес. Учитывая высоту статуи и ширины входа гавани, это соображение невозможно. Кроме того, Колосс блокировал бы вход в гавань. Недавние исследования говорят, что Колосс был установлен или на восточном мысе гавани Мандраки, или даже у неё внутри. Проект был разработан скульптором Фодианом, а отделочные работы - Линдосом. База была сделана из белого мрамора, сперва были установлены ноги статуи, а затем и сама статуя. Бронзовая форма была укреплена железными и каменными конструкциями. Чтобы строители могли достичь более высоких частей статуи, вокруг статуи был построен земной холм и после удален. Хотя мы не знаем истинную форму и историю появление Колосса, современные реконструкции статуи, стоящей вертикально более точны, чем ранние рисунки. Хотя это чудо и исчезло, оно вдохновило современных художников, как например Французского скульптора Августа Бартолди, известного своей работой "Статуя Свободы".

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://raskopki.narod.ru/